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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风(fēng)亮节解释(shì):高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。

  形(xíng)容道德和(hé)行为都嘴巴含胸的感觉知乎很高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓(hào)了,还(hái)那样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱(zh嘴巴含胸的感觉知乎ū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录(lù)历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词(cí): 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

  常用程度(dù): 常用(yòng)成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式(shì)成语

  产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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